Browsing by Author "Снитько, Дмитрий Юрьевич"

Now showing 1 - 4 of 4

Бездеятельность человека: онтологические и экзистенциальные характеристики
(RS Global S.z O.O., Warsaw, Poland, 2017) Снитько, Дмитрий Юрьевич
EN: The paper found and brought ontological character of the phenomenon of human inaction, rooted in existence for such important phenomena as time, fear, alienation and freedom, and therefore the necessity to address these phenomena in the human understanding in the context of the crisis of our time. The application of phenomenological approach and other methods of existential philosophy enabled to discover the importance of time for human existence. Significant contribution to the importance of the investigation of the action-inaction opposition was made by M. Heidegger who pointed to the main modes of human being - «authentic» and «inauthentic» in the context of human activity and passivity. Scientific novelty is for the first time the analysis of the action-inaction opposition in the context of human being was carried out. Due to the analysis the fundamental existential character of the time and consciousness and its essential relationship with active and passive forms of human being were justified. In the course of this research it was found out that time is closely connected with passive modes of human being. If classical philosophy placed emphasis on courage and associated fear with human mind and conscious decision, non-classical philosophy of the XIX century and existentialism focused on its existential and ontological character, its fundamental meaning. These aspects of fear and courage (relation with the mind and ontological character) do not contradict each other, but represent different dimensions of human being – freedom and loneliness in the world. Thus, the time and the consciousness has ontological and existential aspects, dialectical character and is closely connected with active and passive modes of human being.
О началах древнегреческой философии: П. Адо и Ф. Ницше
(Дніпровський національний університет імені Олеся Гончара, м. Дніпро, 2018) Снитько, Дмитрий Юрьевич
RU: Статья представляет собой попытку осмысления концепции природы, представленной в творчестве Пьера Адо. Основное внимание уделено раскрытию сущности двух основных начал в европейской культуре – «прометеевского» и «орфеевского». Данные начала противостоят у Адо как научно-техническое и созерцательно-эстетическое понимание природы. Методология. Для раскрытия особенностей понимания данной проблемы Пьером Адо используется компаративный метод и концепция французского мыслителя сопоставляется с ницшеанской концепцией о наличии «дионисийского» и «аполлонического» начал в культуре Античности. В результате исследования показано, что осмысление оснований античной культуры у Ф. Ницше и П. Адо исходит из единого представления о противостоянии в культуре эстетического и рационального начал и доминировании в последующей европейской культуре именно рационалистической традиции. Оба мыслителя считают такой подход противоположным самой сущности природы. Но, в то же время, принципиальным моментом, в котором Ницше и Адо расходятся, является общая оценка человеческого разума. Ницше – радикально негативно настроен к разумности, в то время как Пьер Адо именно созерцательную рациональность считает одной из адекватных форм человеческого отношения к природе.
Соотношение человеческой бездеятельности и «не-деяния» в истории философии
(Право и экономика, Минск, Республика Беларусь, 2012) Снитько, Дмитрий Юрьевич
RU: Автор анализирует соотношение феноменов бездеятельности и не-деяния на предмете истории философии и показывает, что данные феномены нельзя отождествлять и оба заслуживают отдельного внимания. Особое внимание акцентируется на екзистенциальных аспектах упомянутого соотношения.
Соотношение человеческой бездеятельности и «не-деяния» в истории философии (препринт)
(Право и экономика, Минск, Республика Беларусь, 2012) Снитько, Дмитрий Юрьевич
RU: Автор анализирует соотношение феноменов бездеятельности и не-деяния на предмете истории философии и показывает, что данные феномены нельзя отождествлять и оба заслуживают отдельного внимания. Особое внимание акцентируется на екзистенциальных аспектах упомянутого соотношения.